不拘一丝一毫小节的人
正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又解释为不拘泥生活琐事。
小节,指非原则的琐事。
拘,是拘泥的意思,即固执、不知变通。
成大事者,决不是普通的成才那么简单。
他必然在某领域取得杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。
以此为据,成大事者不拘小节。
首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。
因此欲成大事,必须将精力集中于该领域,正所谓心无旁骛。
若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。
因此,从应然层面看,成大事者不拘小节。
其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。
这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。
因此从辩题的特定主体看,成大事者不拘小节。
再次,拘小节对成大事具有负面影响。
它局限了人的视野,消耗了人的时间和精力,荒废了真正重要的事业。
试问若人终日为琐事焦头烂额,拘泥其中难以自拔,又如何成大事?因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。
当然,我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究,两耳不闻人间事的呆子。
他们同样要照顾自己的生活起居。
但是,在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节,因为他并没有拘泥其中,在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔小节,是一个笼统抽象的整体概念。
任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现,不能用来代替小节的概念。
这也是一个共同的前提。
综上所述,从理论和事实层面看,从成大事者这一特殊主体的角度看,从拘小节与成大事的关系看,都证明了:成大事者不拘小节。
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