命宫在子 身宫在子 命主贪狼 身主天相 是什么意思

命宫在子 身宫在子 命主贪狼 身主天相 是什么意思

命主贪狼-这个最重要的。

先天俱有的特性,是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火风而成形,此为之先天也。

喜入於命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。

如果在友、疾、迁、父宫则次之,加煞星则更不好。

其星宿以命宫的为据。

其命宫在子则命主为贪狼。

贪狼星在阴阳五行中属阳木,在体为阴水,在天上为北斗第一星,化气为桃花,主祸福,是天上排忧解难的星曜,为多欲之星。

贪狼外向,与人相处融洽,直率敢言,自信并善於表现,敢於面对各种各样的竞争和挑战,适应各种各样的环境变化;贪狼聪明且有智慧,学习能力强,足智多谋,具有新思想、新观念,能够带动新的潮流;贪狼善交际,朋友众多,处世圆滑,八面玲珑,谈笑风生,儒雅风流;贪狼又多才多艺,凡琴棋书画,唱歌跳舞,样样皆通,交际中所需的才艺,常能触类旁通,举一反三;贪狼为桃花之星,所以很有异性人缘。

外向的贪狼星由於好动所以贪玩,不喜读书,且多性情喜怒无常,任性倔强,行为放浪形骸;聪慧的贪狼星其才智不在研究学问,而在内心计较,无利不为,专做表面奶牷a实则有助於自己的利益;善交际的贪狼星,虽多追求者,但不易动真情,往往年届四十,尚未成婚;多才多艺的贪狼星,其才、艺多用与声色场所来促进人际关系的发展;作为桃花之星的贪狼星爱享受,性喜挥霍,多欲望,虚荣心重,贪婪心重,很容易染上不良嗜好,或酒色财气,或贪花好色。

贪狼星喜吉曜,主荣华富贵。

喜左辅、右弼,多助力,有众多下属;喜天魁、天钺,风度翩翩,且多机遇;但不喜文昌、文曲,虽通晓琴棋书画,却流於浮华;喜会禄存,可增加财富,提高社会地位,但不喜与之同宫,主自私自利。

贪狼化禄,通过交际手段而获得财富,喜会武曲化禄,有利於竞争,女命若无吉曜会合,容易用牺牲色相来达到目的;贪狼化权,具有强烈的占有欲,常常会不择手段,往往用社交的方式夺取,而产生仇恨。

贪狼化忌,危害不大,只是主挥霍浪费,桃花性质和艺术细胞同时消失,但若於煞曜同宫,则仍主情欲。

贪狼星是所有星曜中最喜煞曜的一颗星,喜欢与火星、铃星同宫,可以增加贪狼星的力量,有突破性的表现,若再遇化禄,则有突发之财;喜与空亡同宫,能在才艺上发挥出色;与地空、地劫同宫,宜理工及科学研究;最怕擎羊、陀罗二星,有不良嗜好,小心因色惹祸。

身主:

后天造作的特质,是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执著点,乃先天魄所居之所,未成形象前的执性,是先天所做所为导致如今的性为,应以前一年、月、日、时、分、秒视之,考承继因缘所致成。

其星宿以生年支安排。

喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。

如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之,加煞星则不好,其生年支在子则身主为火星。

天相在命宫

此类型的人具有以下特性:

一、天生有恻隐之心,也能设身处地,替他人着想。

希望世界和平,大家都能够和乐相处。

二、有济弱扶倾的想法,不怕恶势力。

愿意帮助需要帮助的人。

三、能够忠于自己内心的感觉,并且正确的、毫不遗漏的表达出来。

四、一心求好、求善。

其认同目标是:行事有规矩、待人以诚信,故有时宁可自己吃亏。

尽管外在环境有风有雨,自己的内心却可以维持四平八稳,自有一番天地。

五、对自己的言语行为能有所规范,有一定待人处世的原则,因此能够得到他人的信任与倚重。

六、能够面对各种环境,希望促使和平。

所以可以协调他人的不和平。

这一份长处也常会在生活中自然表现出来,而有较好的人缘。

七、往往不在意自己的时间、体力、金钱去帮助需要帮助的人。

经常也会打抱不平、济助弱小、伸张正义。

八、因态度稳定、心情平和,容易让人产生信任感,也较容易亲近。

而且常常设身处地的替人着想。

还具有以下特性:

一、因为同情,反使自己失去做事的原则。

禁不住别人的好话,但事后又为自己失去原则,而感到后悔难过。

二、不喜欢暴力以及纷争,但是遇到自己不喜欢的环境,往往一时难以平衡,造成感情冲动。

三、给自己设定了很多规则和范围,认为必须如此做事,或是认为有某些观念才是正确的,也往往会被这些条件控制住而不自觉。

因此有时候会觉得为什么很多事情无路可走,或没有其他更好方法。

四、外面虽然有风有雨,也可以维持自己内心的平稳,一旦做不到,就容易觉得十分难安,需费很多心力来调整。

或觉得这个世界不公平、或很委屈。

五、坚持自己的规则,有时候会与他人的意见难以融合,但是若不坚持自己的意见,会失去平常的重心,又不知道自己对不对,变得没有自信,或很难下决定。

六、有时候自己的原则在别人眼中不能算是原则,而自己又不愿意改,因此会被认为不能通融。

七、有时一心跟随某人或某个集团,是把坚持原则的重点放在「跟随」,而不是放在坚持正义,可能易于同流合污

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