周公之礼的本质特征是什么 春秋时期士现象的分析

相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天。

后来人们管这个叫“周公之礼”。

“周公之礼”现在通俗指夫妻同房，做爱，发生性关系。

“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。

 

战国时期，从王廷到社会底层，到处都可看到“士”的身影。

探讨这个阶层的活动，对深入了解战国的社会生活，特别是政治与文化，很有裨益。

1、士在社会中的地位

士的组成既然十分庞杂，其社会地位也就不可能相同。

因此对士的社会地位只能从不同层次进行考察。

(一)士与等级的关系

春秋时期，士基本上是等级制中的一个层次。

到了战国，等级制发生了重大变化。

秦朝在旧等级制基础上制定了二十等军爵，使等级更加繁杂周密。

山东六国的情况不甚清楚，但大体上也是向繁杂周密方向发展。

战国时期等级制的另一个特点是把民纳入其中，出现了民爵。

在战国的等级制中，士不全是等级概念，但又与等级有关。

在政府的法规命令中，除秦二十等爵把“公士”作为第一级之外，在山东各国，还未见到把士作为一个等级的明文规定。

不过在当时许多著述中，常常把士作为一个特定的等级来看待。

《墨子》许多篇叙述的庶人—士—大夫—诸侯—三公—天子序列，既可视为行政体系，又可视为等级体系。

更多的著作在论述婚、丧、衣、食等礼俗时，把士作为介于大夫与庶人之间的一个特定等级。

孟子葬其母与其父不一样，为母亲办丧事以三鼎，为父亲办丧事以五鼎，其原因就在“前以士，后以大夫”。

此例说明士与大夫有明确的分界。

在社会生活习惯中，人们也把士作为一个特定阶层来看待。

《荀子·王制》：“农农，士士，工工，商商。”

《孟子·离娄下》：“无罪而杀士，则大夫可以去;无罪而戮民，则士可以徙。”

另外，在诸子书中，也有士中再分等级的记录。

《墨子·节葬下》载：“上士之操葬也。”

所谓“上士”，显然是别于下士而讲的。

《荀子·正论》中把士分为元士与庶士两等。

春秋以前，士中又分等次;战国有关分等次的记载恐怕只是历史的孑遗。

从战国的历史发展看，士是由等级向社会阶层转变的时期。

等级是由政府明令或由习惯法约定成俗的规定。

社会阶层不同于等级，它是由多种因素形成的，其中最主要的因素是社会活动的方式。

可是在等级社会中，阶层又不能不受到等级的影响与制约。

所以在习惯上，人们还是把士视为高于民的一个等级，这是在转变时期产生的现象。

2.士的来源

春秋以前，士作为一个社会等级，具有相对的稳定性：“士之子恒为士”。

到了战国，士虽然仍有等级的含意，但逐渐转变为社会上的一个阶层。

这个阶层成为上(统治者、官吏)与下(被统治者、民)交流、转换的重要纽带。

这主要是由战国时期“士”来源的特殊性决定的。

战国时期的“士”主要来源于两个方面：

贵族的支庶无疑仍是士的一个重要来源。

纵横巨子张仪即是出身于“魏氏余子”。

“余子”就是支庶。

这一类的例子比比皆是：范雎原也是“梁余子”，商鞅原是“卫之诸庶孽公子也”，” 韩非也出自“韩之诸公子”，不一而足。

总之，贵族、官宦的庶孽、后裔大部分落入了士这个阶层。

目前我们虽无法作出具体统计，但这类人物的数目是不会很少的。

例如齐靖郭君田婴一人便有40余子，其庶孽之多是可想而知的。

这些庶孽沦落的第一个阶层就是士。

士的另一个来源就是通过举荐或读书等途径，从下面升上来的。

这种情况早在春秋时已出现，到了战国更为普遍。

《墨子·尚贤上》说：“虽在农与工肆之人，有能则举之。”

所谓“举之”，首先指选拔为士。

有的从学的人第一步是通过学而为士。

宁越是由学而为士、由士而为公侯师的典型。

《荀子·王制》说：“虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”

《管子·小匡》载：“朴野而不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”朴野指农人。

另外还有其他各式各样的下层人通过学进入士的行列。

《荀子·大略》载：“子赣(子贡)、季路，故鄙人也;被文学，服礼义，为天下列士。”

《吕氏春秋·尊师》载：“子张，鲁之鄙家也;颜涿聚，梁父之大盗也，学于孔子。

段干木，晋国之大驵也，学于子夏。”

《史记·老子韩非列传》载：“申不害者，京人也，故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，昭侯用为相。”

《史记·甘茂列传》：“甘茂起下蔡闾阎。”秦王政的谋臣姚贾为“梁监门之子”。

政治上活跃一时的史举，是“上蔡之监门也”。

从春秋后期，特别是孔子之后，私人办学之风大盛，数以十计、百计甚至上千的生徒，不是士也就是士的后备军。

以上说的是文士。

武士主要是从战场上培养出来的。

所以，士成为社会阶层中上与下的交会和孳生阶层。

上下的对流量越大，士的队伍就越大。

战国时期，上下的对流量比较大，因此士的队伍发展迅速。

另外，士的发展与官僚队伍的发展成正比。

士是官僚的候补者，官僚队伍的扩大，势必引起士队伍的扩大。

战国时期是官僚制度普遍推行时期，它是推动士队伍发展的一个强大动力。